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08 Ekim 月亮在没人看时存在吗Is the moon there when nobody looks? (Reality and the quantum theory)
“We often discussed his notions on objective reality. I recall that during one walk Einstein suddenly
stopped, turned to me and asked whether I really believed that the moon exists only when I look at it.” “我们经常讨论关于客观实在的概念。我记得一次和爱因斯坦散步时他突然停下来，转向我并问我是否真的相信仅当我看月亮时它才是存在的。”
二十世纪二十年代末开始，爱因斯坦和玻尔之间展开了一场激烈争论。争论的焦点是什么呢？因为爱因斯坦不满意量子学的哲学解释，因为这种解释明显陷入唯心主义。而爱因斯坦则坚信：“有一个离开知觉主体而独立的外在世界，是一切自然科学的基础。”（《爱因斯坦文集》一卷292页）
经典物理学在19世纪末达到了顶峰。在经典物理学家看来，物理学描述了实在的规律，物理学是真理。通过物理学，我们可以了解到实在的终极奥秘。但是，在上一个世纪之交，这个真理论就已经遭到了怀疑。法国大科学家彭加勒（本书译作庞加莱）提出了约定论，认为所谓科学真理其实是一种约定，削弱了科学的神性。在我国，这种“唯心主义的谬论”一度遭到批判。但是它在科学哲学思想史的意义至今存在。爱因斯坦提出相对论之后，时间和空间不再是孤立的，不再是绝对的了。实在的最基础部分——时间和空间的意义被刷新。而波普尔从中发现，所谓科学的真理并不是永恒的。既然曾被看作绝对真理的牛顿理论能够被爱因斯坦所替换，爱因斯坦的理论为什么就不能被将来的某一个理论所替换呢？既然科学理论总是要被替换，又如何能成为真理呢？所以波普尔认为，划分科学与非科学的界限在于，科学能够被证伪。于是，科学成了一系列逐一替换的假说。它的神性又丢掉了几分。
读博士有个好处,就是钻牛角尖不会被嘲笑,因为博士生们的工作就是钻一些牛角尖.
不过如果不想象爱因斯坦跟波尔一样钻牛角尖, 也大可以说:
"爱因斯坦和波尔小朋友,不要吵架了, 你们的老妈叫你们回家吃饭." İzleme notlarıBu girdinin izleme notu URL'si: http://arthury2003.spaces.live.com/blog/cns!BDF961F34A7A0907!1274.trak Bu girdiye başvuruda bulunan bloglar
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